"Легенды кладоискателей
Иногда профессиональные кладоискатели вплотную подходят к разгадкам и к местам, где спрятаны наиболее значительные исторические клады. Долгое время искали клад Наполеона, который он оставил в России, удирая из Москвы. Исследуя сотни мест вдоль Смоленской дороги на запад, кладоискатели пришли к выводу, что клад должен быть на дне озера Семлево, близ Вязьмы. Даже химики заволновались, определив, что содержание серебра в озере превышает норму более чем в тысячу раз! Аквалангисты обшарили все дно вдоль и поперек, но клада не было...
Местонахождение золота рейха тоже известно — озеро Топлицзее в Австрийских Альпах, но сколько его ни искали — обнаружить не удалось. Вполне возможно, что золото подняли сами нацисты сразу после войны и перепрятали клад в другое место. Может нашел клад и профессиональный кладоискатель, но решил не афишировать свою находку...
А клад Емельяна Пугачева? Исторические документы (письма Емельяна к своей жене) подтверждают, что незадолго до окончания «бунта» несколько сундуков, опечатанные лично Пугачевым, отправились вниз по реке Чусовой в Бердскую слободу — «столицу» атамана под Оренбургом. «Сундуки за замками» до слободы не дошли... Геолог А. А. Малахов, проведя сложный, но увлекательный исторический поиск в архивах и музеях, пришел к выводу, что казна Пугачева должна быть спрятана в верховьях Чусовой. Используя метод биолокации, ученый облазил все скалы, пока не нашел под гранитной толщей мощную аномалию, реагирующую на ивовую лозу. Вернувшись в Москву за специальной техникой, геолог внезапно умер, унеся с собой тайну Пугачевского клада.
Опытные кладоискатели таким фактам ничуть не удивляются, ведь люди, скрывающие клады, во многих случаях используют определенный заговор, ритуал и порядок расположения, что подтверждают археологи. Вознесенский клад (по одноименному названию села близ Запорожья) был найден при строительстве Запорожской ГЭС. Во время раскопок небольшого земляного укрепления VIII в. нашли серебряные инсигнии (навершия хоругвей и знамен), стремена, инкрустированные золотом, золотые наконечники стрел, бляшки. Всего обнаружено 2000 предметов, среди которых золотых — более 200. Все предметы зарыты не хаотично, а в определенном порядке. Внизу стремена, далее инсигнии, выше золота — позолоченные и серебряные украшения, еще выше — оружие, Три меча пронзали весь клад, как бы закрепляя его целостность и заговаривая от грабителей. Скорее всего, клад был зарыт перед штурмом укрепления.
В 1893 г. на углу Сретенской и М. Владимирской в Киеве при прокладке канализационных труб найден горшок с серебряными женскими украшениями, стоящий на железном топоре. Заговоренный клад пролежал в земле 650 лет!
О том, насколько защищены спрятанные под землей сокровища, можно судить по финалу знаменитой экспедиции Говарда Картера, раскопавшей гробницу Тутанхамона. Почти все участники раскопок через три-четыре года умерли таинственной смертью.
Иногда найденные клады вновь исчезают даже из музеев со сложной системой охраны, что заставляет подумать о мистике... Знаменитый клад, найденный в усадьбе Елецкого монастыря в 1848 г., попал в Эрмитаж, но при инвентаризации в начале XX в. его не нашли...
Среди профессионалов есть несколько основополагающих принципов, которым они верят безоговорочно:
• К кладам нельзя подступаться раньше положенного времени. Они должны «вылежать» определенное количество лет.
• Клады сами должны дать о себе знать: то свечением огней, то дымом, то знамением. Это — как сигнал или разрешение для поисков в этом районе.
• Клады всегда прятали в приметном месте с определенными метками и не всегда под заметным деревом. Если прятавший уходил надолго, то понимал, что дерево могли спилить, в него могла попасть молния и т. д. Вот пример характерной ошибки дилетантов — клад, зарытый в тени дуба 30 августа 1914 г. Армия генерала Самсонова попала тогда в окружение. Выйти из кольца удалось лишь 20-ти тыс солдат и офицеров генерала Лебедева. Уцелевший казначей доложил по инстанции, что казну армии с тремястами тысячами золотых рублей, серебряными наградными крестами и золотым оружием спрятали ровно в полдень в тени самой большой ветки огромного дуба. Территория была оккупирована немцами, шла война, потом грянула революция. О кладе вспомнили лишь в шестидесятые годы, когда случайно натолкнулись на донесение белого офицера в архиве. На той территории тогда находился военный полигон, который принадлежал уже Польше. Разыскали даже ездового брички, который сопровождал ценный груз и участвовал при сокрытии ценностей. Но прошло столько времени, что не только клада, но и дуба не нашли.
• Если вы встретите ночью или поздним вечером в лесу казака и он предложит вам водку и деньги, — не соглашайтесь: вы найдете клад, но не сможете им воспользоваться, т. к. клад придется сторожить уже вам!
• Есть определенные дни, когда клады «показываются» людям. Лучше всего искать в ночь на Ивана Купала или в пасхальную ночь. Самый удачный день — майский праздник апостола Симеона Зилота (23 мая). Это и есть знаменитый святой — покровитель всех золотоискателей.
• Лучшее время для поисков — раннее утро или после дождя.
• Ночь на Ивана Купала — тоже значительное время для кладоискателей. Можно ссыпать семена папоротника, сорванные в ночь на Ивана Купала в карман и смотреть, нет ли где-нибудь на земле синеватого свечения. Если есть, — в этом месте либо зарыт клад, либо золотой самородок. А лучшее средство для обнаружения клада — «кочедыжников цвет». Его собирают в ночь на Ивана Купала очень осторожно, — цветок папоротника не срывают, а стряхивают на простыню, куда он должен упасть сам, трогать руками и ронять на землю его тоже нельзя. При отыскании земляных богатств кладокопатели бросают «кочедыжников цвет» вверх. Если поблизости есть клад, то цветок будет носиться над ним, как звезда, и прямо упадет на землю.
• Если клад заговорен на человеческую голову или на несколько голов, то найти его практически невозможно.
• Клады всегда находят по приметам. «Если встретишь в лесу петуха, — рядом золото, лошадь или свинью, — серебро».
Последняя примета небезосновательна, клады действительно иногда находят животные, о чем свидетельствуют историки. В 1885 г. в селе Бужиски кабан, роясь в земле, откопал клад из нескольких десятков серебряных шейных гривен. В 1903 г., недалеко от ограды Михайловского монастыря, нога лошади провалилась в яму, в которой нашли две серебряные гривны киевского типа и несколько сотен золотых и серебряных женских украшений (одних золотых бляшек — 216 штук).
Весной 1908 г. крестьянин деревни Низовка, что неподалеку от Святого озера близ Сосницы, вывел на распашку свою лошадь. На поле нога лошади попала в яму, раскопав которую, крестьянин нашел глиняный горшок, покрытый железной сковородкой. В горшке было много серебряных украшений, среди которых выделялись колты и перстень искусной работы. Клад купил Д. Я. Самохвалов и пожертвовал его Историческому музею г. Москвы.
В 1998 г. на территории Михайловского монастыря найдены 23 серебряные гривны и несколько золотых вещей.
Старокиевская археологическая экспедиция в сентябре того же года на глубине 2 м на ул. Владимирской, 12 нашла необычный клад — бронзовую миску, большое блюдо, кружку «водолей» в виде птицы блюдо диаметром 26,5 см, изготовленное из листовой меди и небольшой (8,6x6 см) фрагмент посеребренного сосуда. В составе металла присутствует высокии процент золота, что характерно для серебра, добываемого в средние века в Швеции.
Интересно, что клад был зарыт с исполнением магического обряда. Яма под ним была доведена до глубины чистого материкового суглинка — той самой «чистой земли», в которую во времена язычества опускали покойников. Владелец клада (возмож¬но, язычник) дополнительно очистил место огнем, о чем свидетельствует следы копоти на дне ямы и на ее стенах. Очищение места огнем широко практиковалось в языческих обрядах славян. Огню поклонялись и русичи, для которых он был олицетворением первоначально бога Сварога, а затем его сына Сварожича. Вера в магическую силу огня восходит, вероятно, еще к эпохе поздней бронзы, когда он использовался для очищения места. Завернутые в лыко или лозу вещи были уложены в яму; их «закрыли» с помощью двух положенных сверху замков, которые должны были уберечь клад от грабителей.
Находки замков в кладах не единичны, иногда их дополняет или заменяет топор, призванный защитить клад и покарать грабителей. Совершение магических обрядов с использованием замков и топоров было распространено довольно широко в XII—XIII вв. Это доказывает, что язычество еще долго практиковалось в Древней Руси и после введения христианства. Кроме того, это неоспоримый факт, что поисками кладов на Руси занимались издавна и зачастую небезуспешно.
По заветным признакам, «историческим» картам не прекращается поиск сокровищ гетмана Мазепы, «клада Степана Разина», «клада разбойничьего атамана Тяпки», «золотой кареты Наполеона», «клада Колчака» и многих других громких кладов, существование которых не дает спокойно спать искателям приключений.
Было это в далеком 1984г. В г.Нижневартовске. Я в ту пору молодой,резкий,наглый работал помощником бурильщика в подготовительной бригаде ПРС (подземный ремонт скважин)мастер у нас был Тарасов. Решили ремонтировать ШФЛУ (широкая фракция легкого углеводорода).Но знакомы с этой системой мы не были и до выяснения технических подробностей ремонта всех отпустили по домам.Но при этом попросили бригаду определиться с тем,кто будет охранять культбудку.Это такой вагончик на колесах,где бригада переодевалась,готовила еду,употребляла ее с водкой или без и отдыхала от трудов праведных.Вогончик у нас был хорош.Финский. С рукомойником,подобием кухоньки и удобными лежаками для сна.При этом бригадир пообещал,что за сутки дежурства,трое суток отдыха.
Вызвался я.Прикинув что продежурив трое суток ,десять отдохну дома,а за время дежурства наберу брусники,клюквы и еще и рыбки наловлю.Так и решили. Съездил домой.Взял снасти и 2 пустых ведра для ягоды и заступил на дежурство.Первые 2 дня спокойно и по плану набрал ягоды.Клюквы было мало ,добрал брусникой.И в уголке теперь стояли ведра с пылающим верхом.Тишь да Божья благодать.Последние деньки осени выдались на славу. Третий день как и планировал с раннего утра отправился на рыбалку .Озеро Окуневое находилось не подалеку. Метров 800 всего.
Отдельно следует описать что такое пройти через болота до озера.Каждое маленькое болотце,обрамляют узкие полоски суши с проросшими сосенками и чахлыми елками высотой до 2.5-3.0 метра. Если посреди болотца нет окна с водой то можно пройти через него напрямую и тогда у тебя подногами огромный прогибающийся на 30-40 см ковер с отходящими от тебя волнами.Страшно бывает представить себе порой,что с тобой будет если этот ковер прорвется…Понимаешь,что остановит тебя только вечная мерзлота.До которой метров 6-7. А уж что бы найти тебя или тем более вытащить?
Так вот эти болотца,диаметром 10-15 метров.Круглые,эллипсоидные и вообще странной формы, сообщаются между собой проходами и коридорами странная вязь которых длится бесконечно.Зная дорожку к озеру,я быстро дошел до него и начел стольпамятную рыбную ловлю.Возможно стоило с этого места и начать, но повествование требует точности во всем.
Рыба клевала просто шквально.Окуньки с ладошку просто рвали крючок на части .Червь уже закончился и я ловил всякую прыгающую,ползающую живность и цепляя ее на крючок вновь и вновь забрасывал удочку.Ведро было почти полным .Помню что очень хотел курить. Но частая поклевка не позволяла мне даже вытащить из пачки сигарету.А если и успевал вытащить то прикурить ее уже было проблематично и сигарета надолго прилипала к уголку рта.
В какой то момент мне показалось что на меня кто то смотрит.Я посмотрел наискосок через круглое озеро,но посторонних людей не заметил.Продолжил ловить.Опять это чувство.Снова осмотрел берега озера, опять ничего.
Слева наискосок метрах в 150 стоял высокий куст а за ним,как бы обломленное дерево с оголившимся от коры белым стволом. Казалось бы никого, но чувство что на тебя кто то смотрит стало назойливо сверлящим. Я почувствовал смутное беспокойство. Это чувство стало даже напрягать.Дошло до того,что я прекратил рыбачить и стал внимательно рассматривать берега озера. Но по прежнему мой взгляд как магнит притягивал именно этот куст. Напрямую так и не далеко, а по берегу так с километр по тайге и болотам будет,подумалось мне. В конце концов я начал внимательней рассматривать этот куст.Потом понял что дело не в кусте а в стволе сломанного дерева. Я вдруг не так увидел,как осознал что этот ствол на меня смотрит.( Продолжение следует)
