Сообщений в теме: 12

[BARIN-911]

Здравствуйте! Что означают надписи арабской вязью? За ранее спасибо! С ув.

Прикрепленные изображения

• 
• 

[fidel]

я вижу рязанскую денгу  Олега Ивановича

а вот начеканена на каком данге. тут подождите востоковедов

и можно вес указать.

[BARIN-911]

я вижу рязанскую денгу  Олега Ивановича

а вот начеканена на каком данге. тут подождите востоковедов

и можно вес указать.

Спасибо, подождём востоковедов! вес 1,18гр.

Прикрепленные изображения

• 

Сообщение отредактировал BARIN-911: 08 April 2017 - 14:49

[fidel]

вопрос, что именно вы хотите узнать?

что за монетка я вам подсказал.

[BARIN-911]

вопрос, что именно вы хотите узнать?

что за монетка я вам подсказал.

Повторю свой вопрос как и в первом посту, что означают надписи на монете?

 А что на ней стоит надчекан Олега Ивановича я это знаю....

 

Пример! (Надчеканка татарских монет и изготовление подражаний, началась при князе Олеге Ивановиче 1350–1402гг. Одна из первых «Рязанских» монет выглядела так. На одной стороне надпись арабской вязью: «Дарб Хорезм», на другой — остатки надписи «Султан правосудный Узбек». Внутри помещался надчекан Рязанской тамги.)

[fidel]

на той стороне где надчекан

Султан справедливый 

Узбек

 

по второй стороне ждите востоковедов.

а если хотите или очень торопитесь,  поищите на зено подобную монетку или у Сагдеевой.

[BARIN-911]

Немного почистил.

Прикрепленные изображения

• 
• 
• 

[Анатолий QGL]

на той стороне где надчекан

Султан справедливый 

Узбек

 

по второй стороне ждите востоковедов.

а если хотите или очень торопитесь,  поищите на зено подобную монетку или у Сагдеевой.

Верховный

[Анатолий QGL]

Скажу, почему коллеги не рискнули лезть в болото с пояснениями про письмена на этой диковинной монете. Потому что это не дирхем, а русское подражание. Его сварганили рязанцы под руководством Олега Ивановича. И при этом не мудрили особо. Взяли узбеков дирхем, и глядя на него через раз, без соблюдения зеркальной инверсии, сляпали вот что смогли и надчеканили своей тамгой. Какая именно узбекова монета послужила образцом - сказать сложно из-за слишком вольной интерпретации арабицы. Но вот моя версия. Кто считает по другому - пишите, не стесняйтесь. На первом фото с надчеканкой изображен аверс дирхема. Тут в шестидужчатом ободке написано: "Султан верховный Узбек". Про место и год чекана в спешке указать забыли.  На реверсе в точечном и линейном ободках надпись может быть только одна, это символ веры: "Нет Бога, кроме Аллаха, Мухаммед его посланник".

[BARIN-911]

Скажу, почему коллеги не рискнули лезть в болото с пояснениями про письмена на этой диковинной монете. Потому что это не дирхем, а русское подражание. Его сварганили рязанцы под руководством Олега Ивановича. И при этом не мудрили особо. Взяли узбеков дирхем, и глядя на него через раз, без соблюдения зеркальной инверсии, сляпали вот что смогли и надчеканили своей тамгой. Какая именно узбекова монета послужила образцом - сказать сложно из-за слишком вольной интерпретации арабицы. Но вот моя версия. Кто считает по другому - пишите, не стесняйтесь. На первом фото с надчеканкой изображен аверс дирхема. Тут в шестидужчатом ободке написано: "Султан верховный Узбек". Про место и год чекана в спешке указать забыли.  На реверсе в точечном и линейном ободках надпись может быть только одна, это символ веры: "Нет Бога, кроме Аллаха, Мухаммед его посланник".

Здравствуйте Анатолий! Спасибо большое за (версию) подробный ответ!

[BARIN-911]

на той стороне где надчекан

Султан справедливый 

Узбек

 

по второй стороне ждите востоковедов.

а если хотите или очень торопитесь,  поищите на зено подобную монетку или у Сагдеевой.

И вам спасибо Александр, за ответы в теме!

[298СД]

Я лично ничего на ней прочитать не могу, ни имени, ни титула .....единственно дык это слово Верховный, и то без  начальных и конечных харфов. Про Калиму на иной стороне вообще молчу, 

[Анатолий QGL]

Здравствуйте, Владимир! Я вот и сам засомневался на счет обратной стороны.  Похоже и в самом деле там написано про Хорезм. Логика тут примерно такая: ни один рязанский православный по трезвому не рискнул бы изобразить на монете басурманский символ веры без опасения попасть под анафему рязанской епархии. На реверсе, если очень помочь фантазии, мысленно что-то разъединить, соединить или добавить, то получается так: первая строка: "чеканен", вторая: "в Хорезме", третья: "в году". Но сам год в третьей строке не поместился, его намеков нигде нет.